【内容提要】城市爱心是近期提出的一个涉及城市人文关怀与城市自我奉献的抽象概念，城市爱心的含义概括了城市对人类应有的关怀和体恤。本文将从对“爱”的阐述出发，进而论述城市爱心的含义并诠释其内涵，同时说明城市爱心理论提出的原因，并对城市爱心的作用及影响做详尽的论述。本文重点阐述城市爱心提出和实施的必要性，并分析城市爱心对人类的生存发展和城市自身发展的积极促进作用，同时说明城市爱心也有助于改善和保护城市生态环境。

关键词：爱心  城市爱心  城市文化  人文关怀

一、           城市爱心的内涵及其表现形式

随着现代城市的形成和飞速发展，现代人类生存环境、状态的不断变化，以及为满足人类对更加理想的生活模式的追求，城市爱心的理论逐渐形成并被提出，其含义也得以详尽的诠释。城市爱心是现代城市对于人类的关爱和体恤的有力体现，也成为现代城市文明程度的重要标志，而一个城市的真正魅力也正表现于城市爱心所达到的高度。

自古以来，“爱”都是人类最伟大的情感，是人类最宝贵的精神财富，同时也是人类发展史上一种永恒的追求和不竭的动力。没有爱的世界是苍白和干枯的，没有爱，人类社会也就无法得到良性的发展。在几十亿年的人类生存史上，人类之“爱”对于其自身的生存发展始终有着不可估量的作用。源于对爱的追求，人类的“爱心”就成为社会中需要广泛存在的情感，“爱心”就是人类表现出的对于他者的关照和爱护以及对于社会中弱小势力的保护和帮助，是人类本性中纯真、善良方面的体现。爱心存在于人与人之间，就表现为人们之间相互关照相互依赖并相互协助共同发展，爱心成为社会文明和社会发展程度的最好体现，而要让“爱”广泛存在于社会中，就需要社会中的大部分人都普遍存有爱心。爱心的提出已有很久远的历史，但是在传统的对爱心的定义中，爱心大多体现在人对于人的爱，人对于动物的爱等等，这些概念都是以人作为爱心的主体和输出者，而随着人类自身与现代城市的发展，就需要扩大爱心输出的范围，当爱心的主体成为一个城市时，就有了“城市爱心”的概念。“城市爱心”，顾名思义，就是一个城市所体现出的对于生存在城市间的人类的关照和爱护，是以一座城市拥有能体恤包容人类的爱心为追求。同爱心之于人类的重要性一样，爱心对于城市也是同等重要的，一座没有爱的城市是没有任何温暖和活力可言的。因此，对城市爱心的追求就是要创造城市中良好的文化氛围和发展环境，给人类的生存和发展提供必要的精神动力和智力支持，为人类的生存提供一个安定、轻松和充满爱的环境，使人类在紧张的生活空间中能体会到相对的轻松和惬意。因此，对城市爱心的建设已成为现代城市建设的一项重要要求。

城市爱心是随着城市和人类的发展而逐渐被提出和受到重视的，这一概念的提出是现代城市不断发展并达到一定高度的重要的标志和体现。城市爱心的形成和提出经历了一个漫长的过程，其发展受到中国传统文化和西方文化的极大影响。儒家的仁爱思想主要阐述了在仁义、道德方面的要求，其讲求的是自我约束和与人为善以及对弱老病残、鳏寡孤独人群的关怀，这就使得中国人的思想中长久存在一种相互关爱、照顾的优良传统，这种传统的根深蒂固和延续发展给今天城市爱心理论的提出奠定了坚实的基础。同时，西方人文主义思想也在一定程度上影响着城市爱心的形成和提出，西方人文主义思想宣扬了一种对于人权和自由的维护，以促使人类能更好的生存和发展。城市爱心体现了城市对于人类的关爱，其中包括对于人的自由和人权的宣扬和维护，这在一定程度上体现了城市爱心对西方人文思想的继承性。然而究其城市爱心的内涵，又是儒家思想和西方人文主义思想所远远不能包含的，除以上提到的方面之外，城市爱心的内涵还包括人与自然和谐相处，包括城市应为人类提供更高品质的精神生活，使人类能拥有可以放松心境，陶冶情操的生活环境。总之，城市爱心的真谛和主旨就是城市应表现出一种对于人类的大爱，城市嫩庇护人类关照人类，能为人类的生活提供良好的条件和环境，使生活其间的人来能体会到爱心的随处存在，能感受到生活的乐趣和自身生活的意义和价值。

二、城市爱心提出的原因及意义

城市爱心这一概念的提出有其内在而深刻的原因，她既是对现代城市发展状况和人类生存境况的一个敏锐而直观的反映，更是为改善人类不良生存境况提出的一种行之有效的解决方法。随着城市的发展和人类社会物质文明程度的提高，城市中出现了各种各样的危机，其中最大的危及就是人类所面临的生存方面的危机。城市的飞速发展让人类享有更丰富的物质生活，但是人类精神生活的质量却在不断的下降，城市中的钢筋水泥和高楼大厦让人类时时感到封闭和压抑，人类的生存压力也随之加大，城市中快节奏的生活方式让处于其间的人渐渐生出疲惫和厌倦感来。在城市中，个人占有的空间也在急剧减少，即使是这样有限的空间也是充满了竞争、争夺等让人深感沉闷和压抑的元素，这就更加重了个人处于城市中的紧张感。源于以上众多的原因，城市中不可避免的充斥着消极、懒散和厌倦的情绪，这种情绪不可避免会产生连锁效应，从而使整个城市都遍布着消极郁闷的情绪。长此以往，人类和城市相互影响，极易产生恶性循环，如果这种情况再长期得不到有效的改善，势必会造成极其严重的后果。城市中的人类再也不能觉得生活在其中是一种享受，反而是变成了一种负担，悲观、厌世、消极、沮丧等一系列消极情绪随之会成为人类将要面临的问题，人类将会陷入现代城市严密封闭的怪圈中无法解脱。现代城市中出现的一系列严重问题为人类的生存和城市的发展发出了黄色警告，如何让城市变得更适合于人类生存，如何让人类与现代的城市共同发展，这成为一个急需解决的问题。城使爱心的提出既使一个正对于衣衫个问题题持的一种的一种有效的解决方案，城市爱心的思想就是让城市充满爱，让人类能在城市中寻找到温馨和安宁，能得到更好的生活和发展。

城市爱心的提出受到很多方面的影响，该定义的形成与现代城市的发展息息相关，同时也体现了人类自身发展的要求。随着现代城市渐成规模，城市中急需城市爱心这样的理论来为城市的建设提供一个准则，因为城市爱心理论的及时性和准确性，城市爱心的提出必将大力改善人类处于城市中的境况，对于城市自身的发展也会产生不可估量的积极作用。同时，城市爱心还会大力改善城市的生态环境，促进城市公共艺术的蓬勃发展。城市爱心这个象征城市文明与进步的标识必将对社会的各个方面产生积极的推进作用。

 城市爱心是本着改善人类生存环境的宗旨提出的，故城市爱心必将对人类的发展和自身价值的实现有着不可估量的作用。现代人类面临的最严重的问题就是归属感、安全感的缺失和精神生活的严重危机，同时，生活环境的沉闷窄小也容易让人产生对生活的厌倦。城市爱心理论正是针对人类所面临的这一系列问题而提出，以求有效改善和缓解人类精神、心里方面的压力和危机感。一座有着爱心的城市必定是一座充满现代气息和人文关怀的城市，城市间也必将充满着和谐融洽的气氛，和谐轻松的环境有助与人类释放生活工作中形成的紧张压迫感，协调人与人之间紧张的关系，缓和人类在心理、精神和道德方面的种种压抑，使人类的生存更加健康和充满活力。同时，城市爱心大多都借助于公共艺术等方式来表现，而艺术本身是一种对真、善、美的追求和体现，有其独特的文化内蕴和审美品质，艺术作品中高雅美好的元素必将潜移默化地陶冶人的情操，净化人的灵魂，提升人类的精神追求和审美品位，以使人类的精神层次和道德水准得以普遍的提升，使人类能拥有更加丰富充实和高质量的生活。另外，城市爱心为人类提供的轻松环境，更有利于个人自我能力的发挥和自我价值的实现。相对轻松愉悦的生活氛围使人类拥有更加自由的发展空间，个人潜力和创造灵感将得到更大程度的发挥，从而使人类的自我价值将得到更大的体现。

 城市爱心的提出和实现对于促进城市的良性发展有着极大的作用。城市爱心的实现无可置疑会促进人类的发展，而人类在自身发展的同时也必将促进城市的发展，这是一个相互影响相互促进的过程。另一方面，一个城市所表现出的爱心体现着这个城市的历史传统，以及人文气息和文化内涵，反应了该城市的城市文化、公共思想、价值观念、城市精神、行为规范等，更表明了一个城市所达到的发展高度和其独有的城市品质。爱心观念对城市的介入无疑会提升城市原有的人文气息，而城市文化的发展关系着一城市的建设和发展。一座拥有良好文化气息的城市在各个方面也会拥有和谐良好的关系，这将为城市的发展提供各个方面的积极因素，使城市间的各个部分能更好的相互协助和促进，从而以促进城市整体良好、快速的发展。城市爱心是对于城市精神文化的独特反映，因而成为城市发展必不可少的元素之一，一个城市会因为充满对于人类的关爱而更具有发展契机。同时，城市爱心也影响和反映着一个城市的发展程度，体现出充分城市爱心的城市必将是一个得到更好发展的城市，城市爱心的良好体现也能够使一个城市变得更加和谐完美。

 除上述提及的方面之外，城市爱心还对生态环境的保护和改善有着积极的作用。城市爱心也在宣扬人与自然和谐相处，提倡在城市中营造良好和谐的城市氛围，因此，城市爱心的实现在为人类提供良好生存环境的同时，也对生态环境的保护有着很大的积极作用。另外，城市爱心的发展也将促进城市公共艺术的发展，公共艺术是城市爱心的主要诉诸形式，对城市爱心的打造也必将要求城市公共环境中产生更多更具有文化内涵的公共艺术作品，从而在一定程度上推进公共艺术的向健康良性方向发展。

结论：

一个处处遍布爱心的城市必将是一个良性发展着的城市，而城市爱心不论对个人发展还是城市发展都有着及其重要的作用，因此，我们需要进一步认识城市爱心的重要性，并集合各方力量努力使其得到充足良性的发展。只有城市爱心得到充分的体现，城市之于人类才不只是一个生存场所，而成为一个温馨的港湾和可以自由发挥个人能力的广阔空间，同时这个城市自身也将得到长足的发展。总之，一个城市存在的最大意义和作用就体现为城市对于人类的关爱和体恤，而城市爱心得实现也让城市成为一个有着深厚历史底蕴和文化内涵的城市。

经过多年深入地理论研究和创作实践，全国城雕委办公室规划研究中心白一主任于2006年底，在不断学习和借鉴的基础上，建立了比较完善和科学的城市雕塑规划编制理论体系模型，并成功运用于《余姚市城市雕塑规划》、《温州市城市雕塑规划》，得到了各界的一致好评。“白一模型”填补了中国城市雕塑规划理论体系的空白，丰富了城市雕塑理论，提高了城市雕塑规划编制的科学性和工作效率，使城市雕塑规划编制有了比较规范的参考标准和借鉴价值。是中国城市雕塑进入科学规划时代的要求。藉此敬请规划建设等部门领导、专家指正、批评，以便更好地提高和完善这一理论体系。欢迎各城市规划编制单位借鉴、参考、使用。规划研究中心作为建设部全国城市雕塑建设指导委员会办公室直属的重点学术科研机构，主要承担以城市雕塑为主的公共艺术创作、城市雕塑规划编制、城市景观规划设计、学术研究、培训讲座和国内外学术交流等工作。热忱欢迎各省、市建设规划部门与全国城雕委办公室规划研究中心交流、合作。

白一学术观念：大美术，大景观，文以载道、坐而论道不如起而行之，艺术要有社会责任，  

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白一学术原创：城市雕塑已进入规划时代，中国城市雕塑隐性发展，城市思想者、雕塑意象， 

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